La entrega

El bhakta posee una sensibilidad muy alta, pero no todas las personas sensibles son devotas. Confundimos con demasiada frecuencia la devoción con la emoción, las necesidades y los miedos. La sensibilidad del bhakta, le hace desarrollar una capacidad contemplativa, hacía por ejemplo, la naturaleza. Las personas sensibles, son cercanas a los árboles, los ríos y los animales. A mí me han atraído también desde joven, la majestuosidad del sol, con sus atardeceres y amaneceres, la luna, sobretodo sobre el mar, y el resto de las estrellas en una noche despejada. La confianza y la capacidad de entrega, son características de la gente contemplativa. La capacidad de contemplar de forma estable, produce una sorpresa contínua que lleva a la investigación sobre las causas de las cosas. Así pues, las fases a seguir para llegar a la entrega total a la Divinidad (léase el Ser, la naturaleza, Dios, etc…) podrían ser: 1. Sensiblidad. 2. Contemplación. 3. Sorpresa. 4. Acercamiento a la divinidad. 5. El reclamo de la divinidad (quiero ver a Dios). 6. El reclamo de lo amado (Dios nos reclama). 7. Etapa de la desesperación. ¿Podemos confiar realmente en las cosas y por tanto entregarnos realmente?. No siempre se pasa por esta etapa o fase. 8. La revelación de la gracia de Dios. Dios se nos revela. Podemos llamar a Dios, pero Dios sólo escuacha cuando hay entrega total. 9. La libertad. Podemos ver a la divinidad en todas las cosas. La menete cesa cuando finalmente se produce la entrega, cuando cesa el deseo. Junto con la fe viene la entrega. Para podernos entregar hace falta fe. Pero cuidado, una cosa es entregar la voluntad a la divinidad (la naturaleza, el Ser, Dios, llamémoslo como queramos) con discernimiento, y otra cosa, es entregar la voluntdad desde la ignoracia a un tercero que es un intermediario y un desconocedor de la realidad suprema o Brahman, es decir, a alguien que haga de intermediario (cura, un pseudo-gurú….) que no son conocedores ni portadores de la sabiduria suprema proque no han tenido la experiencia directa de la visión de Dios, y que lo más que conocen son la moral y las doctrinas y ritos, que nada tienen que ver con la divinidad. Por último decir, que la ofrenda es la manera de comunicarnos con Díos. Pero para esto, es necesario haber creado antes los puentes entre mí y la divinidad y para ello hace falta haber entregado la voluntad. La ofrenda sólo sirve pues, desde la actitud correcta, desde el amor inegoista, sino, lo que hay detrás de la ofrenda es un anhelo y un deseo y eso, no nos lleva a que la divinidad nos escuche y se manifieste, apaliando así el sufrimiento...

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La muerte de Ramana Maharsi

  Esto es lo que ocurre cuando un jivanmukta, un liberado en vida se va. Esto es el Mahasamadhi de uno de los más importantes maestros del Advaita, Ramana Maharsi. Video: https://goo.gl/zW0Xkc La parte importante de la muerte del Maharsi va desde el minuto 51:40 hasta el 53:03.   Aquí la transcripción del texto: The last photo of Rahmana was by the French photographer Henri Cartier-Bresson taken just 10 days before the Maharshi left the body.In the evening as devotes sat on the terrace outside the room built specially for his convenience during this last illness.They spontaneously began to sing the refrain to one of the (storing) hymns to Arunachala…[] and hearing it Rahmana´s eyes open and shown, he gave a brief smile of indescriptible tenderness. From the outer corner of his eyes tears of bliss rolled down. One more deep breath and no more. At that very moment 8:47 p.m., an enormous star trail slowly across the sky, passing to the north east up the peak of Arunachala, and the meteor was noted as far away as Bombay.   La traducción al Español: La última foto de Ramana, fue tomada por el fotógrafo francés Hendri Cartier-Bresson, justo diez días antes de que el Maharsi abandonase el cuerpo. Por la tarde los devotos se sentaron en la terraza de fuera especialmente construida para este cometido durante esta últimaenfermedad. Espontáneamente empezaron a cantar el poema de uno de los himnos de Arunachala…[]…. Al oírlo los ojos de Ramanah se abrieron y mostraron, el dio una breve sonrisa de indescriptible ternura. De la parte exterior de la cornea de sus ojos, lágrimas de felicidad calleron. Una respiración profunda más y se acabó. En aquel momento preciso eran las 20:47, una estela enorme de una estrella cruzó el cielo, pasando del noreste hacia la cima de Arunáchala y el meteoro se notó hasta en Bombay.  ...

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Devoción – Bhakti Yoga en la Bhagavad Guita.

Estancia o Capítulo XII de la Bhagavad Guita: "YOGA de la DEVOCIÓN". El capítulo 12 es el resumen de la parte de Bhakti Yoga o Yoga Devocional de la Bhagavad Guita. En esta versión de la Guita, perteneciente a  Annie Bessant, encontramos una forma muy poética de expresar este sagrado libro de la tradición hindú reconocido por todas las Dharsanas (escuelas de pensamiento hindúes, seis en total) como un libro de transmisión divina. En concreto, las slokas (o párrafos) VIII a XI son las que de forma muy poética contienen todo el mensaje de lo que es el Yoga de la Devoción y recomiendo incluso reflexionarlas y memorizarlas. Slokas VIII-XI Posa tu mente en Mí, deja que tu Discernimiento penetre en Mí, y al salir de esta vida morarás ciertamente en Mí. Y si no eres capaz de fijar con firmeza tu mente en Mí, procura entonces alcanzarme por el perseverante esfuerzo de la devoción, ¡oh Dhanañjaya! Pero si tampoco eres capaz de perseverante devoción, dedícate a servirme, y cumpliendo acciones en obsequio Mío, alcanzarás la perfección.  Y si ni aun para esto tus fuerzas bastaren, refúgiate entonces en Mí por unión y dominándote a ti mismo renuncia al fruto de las...

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